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心在天堂,人在流浪

[作者:葛春香 转贴自:本站 点击数:633 更新时间:2019-03-01 文章录入:admin]

多少人已经在天堂,而心灵却在流浪?


晓晓老师转发了一篇文章《人在流浪,心在天堂》,里面记了三个人。

第一个人是饿了两天的流浪汉何小全,捡到钱包,内有两千元现金,身份证和银行卡。大家凑钱给他予以奖励,开始还不肯收。

第二个是宁波的流浪汉,捐助一千元给雪莲花助学计划,对于记者采访,他说受不起,拒绝了。

第三个则是绍兴的聋哑人,捡到七百七十元现金拦住警车交给警察。第二天失主酬谢,他微笑着拒绝。

 

文章阅读量已经十万加,点击好看的也已经达到一点七万。

“有的人金玉其外败絮其中,有的人衣衫褴褛清白良心。”这是漆园客的留言,在我敲文字的时候,点赞已经达达八千三百一十五。

浏览完文章第一时间,漆园客,或者和大多数人不谋而合,我想到的是“人在天堂,心在流浪。”

 

如此高的阅读量,如此高的好看率,漆园客留言如此多的点赞量,应该反映了大众的呼声。

这呼声中,有对几位流浪汉的赞美。和三位善良的流浪汉的类似的人真有一些,比如二零零八年首届感动中国的人物白方礼老人,他靠自己蹬三轮,先后资助三百多名大学生三十五万元。

按常规,漆园客的话重音应该在后半句,但是,前一句应该是他最初闪现的想法,点赞的那些人估计都是这样。这种想法实际上是一种不满。

 

这些流浪汉心存善良,善良值得弘扬毫无疑问,但是,弘扬之后,有这么几个问题是不是需要想一下:

比如,善良需要从这些流浪汉身上去挖掘了,善良是不是成了稀有的品质?

比如,宣扬这些,是鼓励类似的流浪汉们善良下去呢,还是用来勉励呼吁那些温饱不成问题或者小康已经实现或者腰缠十万贯的人们善良?这种宣扬的效果怎样呢?

比如,人都说善有善报,为什么“心存善良,心在天堂”的人成了流浪汉呢?他们是自愿流浪的呢,还是没有其他生存之道才流浪的呢?他们是济公活佛吗?底层是不是还有许多这样善良的流浪着的人呢?

比如,善良和金钱究竟是什么关系呢?善良究竟愿意栖身于什么地方呢?

 

其实,开始时我有一些偏激,所以写了这样的题目,并且很快敲击键盘了。

所谓“人在流浪,心在天堂”,只是停留于赞美似乎不够;“人在天堂,心在流浪”,走向反面的批评确实也有些绝对。

但是,这些底层的善良确实容易让人想到另外一些新闻。

比如一个个的老虎被打,一个个苍蝇蚊子被拍。那个制造假象穷得没房住的官员,实际上却在北京以及国外的大都市十几套房子;那个安徽省的副省长,竟然被处罚三点六一个亿,而且还该省已经有四位副省长先后落马。

比如一个个明星的身价。补个税都得八九个亿;举办个婚礼呢,水上天上的,也都以亿记。

或许有人说,人家有本事能挣钱。

可是,倘若一边是流浪的善良,一边是天堂的挥霍,一边是红酒咖啡,一边是垃圾堆里讨生活,这种共存真的就那么合适吗?

 

对于记者的采访,流浪汉懂得拒绝,觉得受不起。著名的文化人钱钟书先生似乎也有类似想法,所以,他告诉记者,吃鸡蛋就行了,不用看那下蛋的鸡。

从这个角度来看,他们心内驻扎的,不只是善良,还有一份清醒。

可是,放眼望去,豪华的大厅里,筑起的高台上,闪耀的灯光下,多少人一边高声炫耀德行争抢功名一边嫌麦克风的声音太小?

一边是冷静地拒绝,一边是喧闹地炫耀,似乎也不是那么和谐啊。

 

一边是流浪的身体,一边是流浪的心灵。

流浪的身体,赋予安静的善良的灵魂;荣耀的身躯,包裹着浮躁的流浪的灵魂。

上天真的爱制造笑话。

 

文章是人民日报公众号发出的,似乎应该做更理性的分析。

评论者漆园客的名字很有意思,庄子就是漆园吏。

庄子是大智慧,漆园客应该是庄子的客人,也是有大智慧者,所以,理性地写了这么一句话。

点赞的人很多,似乎这声音很大,可这声音究竟能起到什么作用,不得而知。

我也是漆园客的附和者之一。

我算啥呢,应该像是身心俱流浪,偶尔心灵会停顿一下的人吧。停顿的瞬间,敲击文字,而后就不得已又随风流浪去了。

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